18755 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ وَهْبٍ السُّوَائِيِّ : " أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْطَحِ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ " « 1 » . 18756 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ : " رَأَيْتُ أَبِي ، اشْتَرَى حَجَّامًا ، فَأَمَرَ بِالْمَحَاجِمِ فَكُسِرَتْ ، قَالَ : فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ ، وَثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَكَسْبِ الْبَغِيِّ ، وَلَعَنَ الْوَاشِمَةَ ، وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ، وَآكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ ، وَلَعَنَ الْمُصَوِّرَ " « 2 » .

--> الحديث ، فقال : حديث ابن الأقمر ، لا أعلم أحداً رواه غير علي بن الأقمر . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ، وقد سلف برقم ( 6549 ) ، وانظر شرحه هناك . قال السندي : قوله : لا آكل مُتكِئاً ، قيل : ليس المراد بالمتكىء هو المائل المعتمد على أحد شقيه ، بل المراد المستوي على وطاءٍ تحته . وقيل : المتمكن في الجلوس المتربع والمستند ظهره إلى شيء ، أو الواضع إحدى يديه على الأرض ، وكل ذلك منهي عنه عند الأكل . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وإسرائيل سماعه من جده أبي إسحاق في غاية الإتقان للزومه إياه . وهو مكرر في قسمه الأول برقم ( 18750 ) ، غير أن شيخ أحمد هنا : هو أبو أحمد محمد بن عبد اللَّه الزبيري . وقد سلف مطولًا برقم ( 18743 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه مطولًا ومختصراً الطيالسي ( 1043 ) ( 1045 ) ، وأبو بكر بن أبي